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“宣宣”學(xué)習(xí)筆記（149）丨深刻理解守正創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

來(lái)源：北京宣講

2026-04-13 19:55

大家好啊，我是“宣宣”，“宣宣”超有料的學(xué)習(xí)筆記來(lái)了！守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。本期，“宣宣”將分享中國(guó)井岡山干部學(xué)院分管日常工作的副院長(zhǎng)張鵬的文章《深刻理解守正創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義》，期待聽(tīng)到大家的真知灼見(jiàn)，讓我們?cè)诮涣髦信鲎菜枷牖鸹ā?/p>

深刻理解守正創(chuàng)新的

科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

PART 1

劃重點(diǎn)

守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性概念、標(biāo)識(shí)性概念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次圍繞守正創(chuàng)新發(fā)表重要講話，深刻指出“要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”。黨的二十大報(bào)告將守正創(chuàng)新列為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論之一。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》將守正創(chuàng)新作為進(jìn)一步全面深化改革必須遵循的“六個(gè)堅(jiān)持”原則之一。準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握守正創(chuàng)新的思想精髓，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)的理念和方法推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重大理論和實(shí)踐意義。

守正創(chuàng)新貫穿著馬克思主義世界觀和方法論。從本體論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界和人類社會(huì)具有內(nèi)在規(guī)律性，必須尊重和把握客觀規(guī)律的世界觀；從認(rèn)識(shí)論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)的基本觀點(diǎn)；從方法論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的基本規(guī)律；從價(jià)值論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義的根本價(jià)值追求。

守正創(chuàng)新是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承。一是守正創(chuàng)新傳承了中華文化堅(jiān)守正道的精神。中華文化歷經(jīng)數(shù)千載，始終重視文化的傳承和價(jià)值觀的延續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為己任。二是守正創(chuàng)新體現(xiàn)了中華文明革故鼎新的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，始終把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。

守正創(chuàng)新與中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗積淀的思想精髓一脈相承。中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百余年奮斗歷程，在波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中，積淀了許多閃耀著馬克思主義真理光輝的思想精髓。守正創(chuàng)新與這些思想精髓一脈相承，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了重要方法論指導(dǎo)。具體而言：守正創(chuàng)新的前提是解放思想；守正創(chuàng)新的本質(zhì)是實(shí)事求是；守正創(chuàng)新的關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)；守正創(chuàng)新的落腳點(diǎn)是求真務(wù)實(shí)。

守正創(chuàng)新推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍；堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化；堅(jiān)持制度創(chuàng)新，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；堅(jiān)持文化創(chuàng)新，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力；堅(jiān)持黨的建設(shè)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨新局面。

技術(shù)人員在浙江寧波博登智能科技有限公司調(diào)試人形機(jī)器人（2026年3月26日攝）。新華社記者黃宗治攝

PART 2

必會(huì)點(diǎn)

守正創(chuàng)新的前提是解放思想。解放思想是破除僵化禁錮、打開(kāi)時(shí)代大門的金鑰匙。守正創(chuàng)新與解放思想在精神特質(zhì)上相通，都是在堅(jiān)持正確政治方向和根本政治原則的基礎(chǔ)上，勇于突破思維定勢(shì)和路徑依賴，敢于開(kāi)辟前人未走過(guò)的新路。

守正創(chuàng)新的本質(zhì)是實(shí)事求是。實(shí)事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。守正創(chuàng)新與實(shí)事求是在方法論上相通，都是堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。

守正創(chuàng)新的關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是百年大黨歷經(jīng)滄桑仍風(fēng)華正茂的秘訣所在。守正創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)在理論品格上相通，都是緊跟時(shí)代步伐，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，使思想、理念、策略、行動(dòng)等更好順應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

守正創(chuàng)新的落腳點(diǎn)是求真務(wù)實(shí)。共產(chǎn)黨人是唯物主義者，務(wù)實(shí)是必備品格，必須實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。守正創(chuàng)新與求真務(wù)實(shí)在價(jià)值取向上相通，都是要樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，為人民出政績(jī)、以實(shí)干出政績(jī)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

2026年3月12日，參觀者試用外骨骼機(jī)器人輔助上樓梯。新華社記者方喆攝

PART 3

金句摘錄

沒(méi)有守正的創(chuàng)新是盲目的、無(wú)序的，最終會(huì)走向改旗易幟；沒(méi)有創(chuàng)新的守正是靜態(tài)的、保守的，最終會(huì)走向封閉僵化。

守正守的是馬克思主義之正；創(chuàng)新創(chuàng)的是二十一世紀(jì)馬克思主義之新、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義之新。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。

我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既要有道不變、志不改的強(qiáng)大定力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定“四個(gè)自信”不動(dòng)搖，又要有敢創(chuàng)新、勇攻堅(jiān)的銳氣膽魄，推動(dòng)改革不斷取得新突破。

2026年3月16日，在江蘇省靖江市西來(lái)鎮(zhèn)的江蘇沙龍機(jī)電科技有限公司生產(chǎn)車間內(nèi)，電子元件自動(dòng)檢測(cè)線正開(kāi)展檢測(cè)作業(yè)。新華社發(fā)（顧繼紅攝）

PART 4

關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)

“守正創(chuàng)新”并非單一出處的固定成語(yǔ)，而是對(duì)中華傳統(tǒng)智慧與馬克思主義方法論的創(chuàng)造性融合與時(shí)代提煉。

“守正”，出自《史記·禮書(shū)》“循法守正者見(jiàn)侮於世”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守正道、遵循法度與客觀規(guī)律。歷代文獻(xiàn)如《漢書(shū)·劉向傳》“君子獨(dú)處守正，不橈眾枉”等亦有傳承。

“創(chuàng)新”，最早見(jiàn)于南北朝《魏書(shū)》“革弊創(chuàng)新者，先皇之志也”，意為除舊布新、推動(dòng)變革。

現(xiàn)代語(yǔ)境的形成：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“守正創(chuàng)新”，將其作為治國(guó)理政的重要方法論。黨的二十大報(bào)告將其列為“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一，明確為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的標(biāo)識(shí)性概念，強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)守馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義之“正”的基礎(chǔ)上，推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度、文化等各方面創(chuàng)新。

——參考中央團(tuán)?！短幚砗檬卣c創(chuàng)新的關(guān)系》

守正，守的是初心使命，保的是事業(yè)根基，是干事創(chuàng)業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本前提。守正的關(guān)鍵，在于理想信念的持續(xù)滋養(yǎng)與政治能力的反復(fù)錘煉。年輕干部要主動(dòng)到改革發(fā)展主陣地、服務(wù)群眾第一線、項(xiàng)目建設(shè)最前沿去開(kāi)闊視野、磨礪才干，在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、破解重大難題的實(shí)戰(zhàn)中，不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，確保在任何時(shí)候都站得穩(wěn)、靠得住、信得過(guò)。

創(chuàng)新，創(chuàng)的是方法路徑，解的是發(fā)展難題，是干事創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓新局的必然要求。創(chuàng)新的活力，源于守正的深厚土壤，成于實(shí)踐的探索突圍。年輕干部要深刻認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新絕非脫離實(shí)際的標(biāo)新立異，而是在堅(jiān)守原則、把握規(guī)律前提下的創(chuàng)造性落實(shí)。必須扎根一線、直面問(wèn)題，在摸清實(shí)情、把握本質(zhì)的基礎(chǔ)上，提出務(wù)實(shí)管用、針對(duì)性強(qiáng)的新思路、新方法與新舉措，在原則框架內(nèi)大膽探索，在遵規(guī)守紀(jì)前提下積極作為，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展的廣闊空間。

讓守正創(chuàng)新真正成為年輕干部的內(nèi)在特質(zhì)與自覺(jué)追求，還需建立形成與之相適應(yīng)的制度環(huán)境與文化氛圍。要把握好嚴(yán)管與厚愛(ài)、激勵(lì)與約束的辯證關(guān)系，嚴(yán)管體現(xiàn)在日常，重在抓早抓小、防微杜漸，幫助年輕干部筑牢思想防線、守住廉潔底線；厚愛(ài)要落到實(shí)處，在政治上明確指引、工作上搭建平臺(tái)、待遇上保障到位、心理上及時(shí)關(guān)懷。同時(shí)，明確樹(shù)立重實(shí)績(jī)重?fù)?dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鲗?dǎo)向。優(yōu)化考核評(píng)價(jià)體系，細(xì)化形成多維度的科學(xué)考評(píng)指標(biāo)，既看守正的政治表現(xiàn)，也看創(chuàng)新的實(shí)際貢獻(xiàn)。暢通優(yōu)秀年輕干部成長(zhǎng)通道，為歷經(jīng)豐富實(shí)踐鍛煉、確有潛質(zhì)的年輕干部搭臺(tái)架梯，讓他們?cè)陉P(guān)鍵吃勁崗位墩苗壯骨、增長(zhǎng)才干，推動(dòng)形成崇尚擔(dān)當(dāng)、注重實(shí)干、激勵(lì)創(chuàng)新的良好環(huán)境。

——參考人民日?qǐng)?bào)《在守正創(chuàng)新中淬煉成長(zhǎng)》